Stefan Swieżawski (1907-2004)

Nascita	15 aprile 1907, Hołubicy (oggi Ucraina)
Morte	18 maggio 2004, Varsavia (Polonia)
Nazionalità	Polacca
Formazione	Università di Leopoli, Università di Varsavia
Campo	Filosofia, Storia della filosofia

Stefan Swieżawski è stato uno dei più importanti filosofi polacchi del XX secolo, noto soprattutto per i suoi studi sulla filosofia medievale e rinascimentale.

Nato nel 1907 a Hołubicy (nell'attuale Ucraina), studiò filosofia all'Università di Leopoli sotto la guida di Kazimierz Twardowski, fondatore della scuola di Leopoli-Varsavia. Successivamente continuò i suoi studi all'Università di Varsavia, dove conseguì il dottorato nel 1934.

Durante la seconda guerra mondiale, Swieżawski partecipò attivamente alla resistenza polacca. Dopo la guerra, divenne professore all'Università Cattolica di Lublino (KUL) e all'Università di Varsavia, dove insegnò fino al suo pensionamento.

Fu membro del Club della Croce Intellettuale, un gruppo di intellettuali cattolici che si opponevano al regime comunista in Polonia. Swieżawski è considerato uno dei più importanti rappresentanti del personalismo cristiano in Polonia.

Il pensiero filosofico di Swieżawski si è concentrato principalmente su tre aree:

Filosofia Medievale

Swieżawski è considerato uno dei massimi esperti della filosofia medievale, in particolare del pensiero di Tommaso d'Aquino. La sua opera più importante in questo campo è la monumentale "Storia della filosofia europea del XV secolo" in 8 volumi.

Personalismo Cristiano

Swieżawski sviluppò una forma di personalismo cristiano che enfatizzava la dignità della persona umana e la sua relazione con Dio. Il suo pensiero in questo campo è stato influenzato da filosofi come Jacques Maritain e Emmanuel Mounier.

Filosofia dell'Essere

Nella tradizione tomista, Swieżawski ha elaborato una filosofia dell'essere che cerca di superare le aporie del pensiero moderno, proponendo un ritorno alla metafisica classica rivisitata alla luce delle sfide contemporanee.

• Dusza i forma (L'anima e la forma, 1934) - La sua tesi di dottorato
• Problem przyczynowości u Arystotelesa i św. Tomasza z Akwinu (Il problema della causalità in Aristotele e San Tommaso d'Aquino, 1935)
• Święty Tomasz na nowo odczytany (San Tommaso riletto, 1983)
• Dzieje filozofii europejskiej w XV wieku (Storia della filosofia europea nel XV secolo, 1974-1983) - Opera in 8 volumi
• Wielki przełom. Studia z filozofii XV wieku (La grande svolta. Studi di filosofia del XV secolo, 1993)
• U źródeł nowożytnej etyki (Alle fonti dell'etica moderna, 1995)
• W kręgu myślicieli ery Soboru Watykańskiego II (Nel circolo dei pensatori dell'era del Concilio Vaticano II, 2000)

Stefan Swieżawski ha avuto un'influenza significativa sulla filosofia polacca del XX secolo, in particolare attraverso:

• La sua attività di insegnamento all'Università Cattolica di Lublino e all'Università di Varsavia
• La sua partecipazione al Concilio Vaticano II come esperto
• La sua militanza nel movimento di opposizione intellettuale al regime comunista
• La sua amicizia e collaborazione con Karol Wojtyła, il futuro Papa Giovanni Paolo II

Tra i riconoscimenti ricevuti si segnalano:

• Premio della Fondazione Alfred Jurzykowski (1978)
• Premio della Fondazione Polacca per la Scienza (1995)
• Dottorato honoris causa dall'Università Cattolica di Lublino (1997)
• Medaglia d'oro al Merito Culturale "Gloria Artis" (2005, postuma)

L'eredità intellettuale di Stefan Swieżawski può essere riassunta in diversi punti fondamentali:

Rinnovamento degli Studi Medievali

Swieżawski ha contribuito a rinnovare gli studi sulla filosofia medievale, liberandoli da pregiudizi storiografici e mostrando la ricchezza e l'attualità del pensiero medievale.

Dialogo tra Fede e Ragione

Il suo lavoro ha rappresentato un importante tentativo di dialogo tra fede e ragione, in continuità con la tradizione tomista ma aperto alle sfide del mondo contemporaneo.

Impegno Civile e Intellettuale

Swieżawski ha incarnato la figura dell'intellettuale impegnato, che non separa la riflessione filosofica dall'impegno civile e dalla testimonianza etica.

Oggi, l'opera di Swieżawski continua a essere studiata e discussa, non solo in Polonia ma anche a livello internazionale, soprattutto nell'ambito degli studi sulla filosofia medievale e rinascimentale.